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Erster Abschnitt. Zur Sittengeschichte Frankreichs im Jahrhundert Dühren, Xeue Forsehimg-en über de Sade. Geist und Wesen der Aufklärung. Einfluss der Theorie, Konversation, Briefwechsel, anthropo- logische Richtung der Interessen, Sentimentalität, Materia- lismus, Aberglauben. Gewöhnlich wird der Hauptcharakter, die Haupttendenz des achtzehnten Jahrhunderts in Prankreich als eine ausschliesslich auf die Zer- störung alles Bestehenden gerichtete bezeich- net. Man weist in der Philosophie, in der Eeligion, in der Politik, in den Sitten die negative, destruk- tive Natur dieser Zeit, die durchweg vom Zwei- fel beherrscht war, nach. Der an Gott und sich selbst zweifelnde Skeptizismus, der Atheismus der Materialisten, die Annahme einer allgemeinen Schlechtigkeit und Verderbtheit der Menschen im Zustande der Zivilisation, die Korruption in Staat und Gesellschaft, das tiefe Misstrauen, welches man in die Gedanken und Tat seines Nebenmenschen setzte und noch viele andere Offenbarungen der auf blosse Zerstörung gerich- teten Stimmung der Zeit werden als Beweise liierfür angeführt. Gribt es einen krasseren literarischen Aus- druck der zerstörenden Tendenzen des Jahrhun- derts in Beziehung auf Eeligion, Eecht, Gesetz, Liebe, geschlechtliche Moral als wir sie in den berüchtigten Eomanen des Marquis de S a d e be- sitzen?

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Allgemeinheit Aufgaben einer Wissenschaft des menschlichen Geschlechtslebens. Phänomenologie der Liebe. Unter drei Gesichtspunkten ist eine wissenschaftliche Betrachtung des menschlichen Geschlechtslebens möglich.

Der Marquis de Sade und seine Zeit - The Art and Popular Culture Encyclopedia

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SCHRIFTSTELLER / MARQUIS DE SADE : Die Natur, dieses Tier - DER SPIEGEL 27/

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